第十一章 铩羽而归伤心地 (第4/10页)
。紧走几步，抱拳施礼，而后跪倒在地。说道：
“弟子屈凌参拜巨子，参拜母亲大人”
“凌儿，你回来了，事情的经过，阿福已经跟我们说了，这边还有客人，你先下去吧，一会儿叫你”。孟胜坐在位子上说道。这孟胜生的高大威武，面容冷峻，不怒自威，孟胜当年在楚国，大将军屈丐与他一面之缘，屈丐临终之前，让夫人和管家阿福，带着两个女儿前来投奔。
墨家诸子百家之中，最为耀眼，却又是最难评判的一家。法家代表人物韩非子，曾经称赞道‘世之显学’，亚圣孟子，曾经不无酸楚的说道‘天下之言，不归杨则归墨’。杨朱是道家思想的代表人物，后面我们还会讲到，今天单讲墨家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为学说支点。
墨家的信奉者，多以社会底层人士为主，他们以‘兴天下之利，除天下之害’为己任。墨者吃苦耐劳，严以律己。将维护公理与道义看作是义不容辞的责任。
墨者不同于那些坐而论道的百家学派，他们具有强烈的社会实践精神。他们是一个，有组织，有领袖，有学说的学术团体。
墨家的最高领袖，被称为‘巨子’，‘巨子’掌管一切。
墨子死后，墨家学派发生了分裂。有相里氏之墨，邓陵氏之墨，相夫氏之墨。
楚国邓陵子，此派多是‘墨侠’他们以游侠的身份，活动于列国之间，‘墨侠’反对各国的战争，认为这是天下大害，统治者为了一己的私利，而置天下百姓的大利而不顾。严重违背了‘墨家’兼爱非攻的思想。
‘墨侠’通过刺杀，袭击等方式铲除那些腐朽的官商豪门。
齐国的相夫子，一群幻想主义者，妄想通过辩论的方式解决争端，他们反对用暴力去解决问题
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