第十五章 庙堂克敌有胜算 (第1/9页)
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战争是政治的延续，是国家与国家之间，矛盾不可调和的产物。
春秋时期的战争，多是贵族利益团体，为了一己私利，悍然发动的战争，儒家认为‘礼乐征伐自天子出’，在‘礼崩乐坏’的春秋战国时代，没有哪一场战争是正义的，所以亚圣孟子，才在《孟子尽心下》中说道；‘春秋无义战’。
大争之世，凡有血性必有争心。诸侯之间为了自己的私利，争霸，攫取土地，频频挑起战端，战争已经成了一种不可避免的大趋势。
和平既然难以实现，生存下去，成了关键。所以列国都在以一种积极的姿态对待战争，重视战争，学习战争。
魏文侯时代，吴起在魏国的军事改革，‘魏武卒’横空出世，使得处在四战之地的魏国，迅速崛起。成为一方霸主。
吴王阖闾重用孙武，孙武率领吴国军队大败当时面积世界第一的楚国，占领楚国都城郢城，几乎将楚国灭亡。孙武所编写的《孙子兵法》也被推崇为‘兵家圣典’成了那个时代的畅销刊物。
鉴于战争的毁灭性，残酷性，是人在生与死的边缘徘徊，是国家在兴旺还是覆灭之间的选择，所以每次发动战争之前，列国都会做出充分的谋划，再到庙堂之上祭拜先祖，祈求得到上天和先人的庇佑，获得战争的胜利。
今日的秦国庙堂之上，正在紧张的谋划之中。
看着张仪一步一步的走出大殿，秦武王嬴荡的心里，突然感觉怪怪的，心想‘按照张仪的脾气秉性，今天在这大殿之上，群臣对他如此羞辱，他居然一言不发，反倒为了秦国愿意舍生前往魏国，真是搞不懂他想干什么。喊他回来再问问？算了，还是让他走吧，我还等着去周天子的都城看看来’。
秦武王嬴荡原本打算和先王秦惠文王时代一样，高车驷马将张仪送出咸阳，送出函谷关，今日一看，
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