第二十九章 天子苦衷何人知（二） (第3/5页)
你且为这些远道而来的使者，讲一讲方才你所奏之乐的涵义。”年轻的周天子缓缓的开口说道。
“诺！陛下”瞽蒙领旨谢恩。屈凌等人也是赶紧还礼相待。
“贵使远道而来，瞽蒙承天子旨意，为大家讲解一番，此段音乐的精髓所在，希翼能对贵使有所感悟。”瞽蒙谦虚有礼，说起话来，都让人能够感到有一种高雅的气质，深藏其内，或许礼乐的魅力，早已深深的铭刻在他的心里，目盲心明，看到的世界才是真实的世界。
“乐官，天子近臣，气量宏阔高雅，又深明乐理，自然不是我等山野之人可比，今日有幸得此音乐，已感平生一大快事，现在乐官又不吝赐教，我等实乃三生有幸，感激之至。”屈凌放慢语速，逐字逐句的将话说完，陈庄方才进门之前的时候，说了一大通，屈凌也就听懂了大概，但是最要紧的一点明白了，那就是多说实话，多说好话，瞽蒙的音乐造诣，实在不是一般人可比。
众人谦让过后，瞽蒙开始为大家讲述礼乐文明的脉络。
“礼乐文明，又称周公之典，‘周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建候卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”。
礼在于规范贵贱尊卑长幼亲疏之间的人际关系，使得他们的行为规范，符合自身的条件，自身的地位。这种差异不可僭越，这种差异的秩序被称为‘礼’。
孔子曾说过：“非礼忽视，非礼忽听，非礼忽言，非礼忽动”。
礼论差异，乐讲和同，周公制礼的同时，又制乐。音乐能够激起人们对于喜怒哀乐的情绪共鸣。以此来达到社会的大同，社会的和谐。
“乐至则无怨，礼至则不争”
圣人行不言之教，处无为之事，方才所奏之乐，实在告诫世人，杀戮之凶残，妻离子散之悲凉，天人两隔之无奈。
安居乐业之美好啊”。
瞽蒙说完，呆呆的站在那里，面如秋水无波澜，心却翻腾如江海，自己搞不好就是最后的
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