第一百一十六章 水来土掩巧运筹 (第7/8页)
“也是老夫命不该绝，当日在咸阳街头遇到公子及公子兄长！说来也是机缘巧合，救了老夫一命啊！”
“先生这是哪里的话，‘积善之家，必有余庆’这都是先生自己的修为啊！”屈凌不敢将功劳揽在自己的身上，所以说起话来，自然也就谦逊了许多，待在医馆的这些日子，自己的身体被神医扁鹊调理的没有一丝异样。
今日拜读了《难经》屈凌也是知道许多先前自己并不熟识的知识，譬如这
肝者，东方木也，木者，春也。万物始生，其尚幼小，意无所亲，去太阴尚近，离太阳不远，犹有两心，故有两叶，亦应木叶也。
再者这肝，非为纯木也，乙角也，庚之柔。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阳，而吸其微阴之气，其意乐金，又行多，故令肝得水而沉也。肺者，非为纯金也，辛商也，丙之柔。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阴，婚而就火，其意乐火，又行阳道多，故令肺得水而浮也。肺熟而复沉，肝熟而复浮者，何也？故知辛当归庚，乙当归甲也。
自己当日肝火郁结，导致自己周生气血不顺，当是听得稀里糊涂，看过《难经》才是恍然大悟啊
五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？
然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。
邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之；气留之，则阳脉盛矣。
邪在五脏，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关，阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。
经言气独行于五脏，不营于六腑者，何也？
然：夫气之所行也，如水之流，不得
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