第二百三十六章 大将南征胆气豪（八） (第3/6页)
起公议，目的也并非为了公议此事，而是想看一看这些朝臣，在遇到突发事件时的表现是如何的。
还有就是自己下一步的计划，东征宜阳，看看这些朝臣们都是什么做派，到时候也好从中布局。
‘巴蜀疥癣之疾，宜阳才是心腹大患！一日不拿下宜阳，秦国一日不能变被动为主动！东方诸国一旦联合起来，秦国依旧有着亡国之危！’秦武王赢荡耳中虽然是大臣的议论之声。
但是这心里正在谋划着如此解决眼前的突发事件，眼前的一幕再熟悉不过，因为这宫廷之中的师傅不知道教诲了自己多少次。
当年秦孝公同大臣研讨强国大计，公孙鞅、甘龙、杜挚三位大夫侍奉在孝公的面前，他们分析社会形势的变化，探讨整顿法制的根本原则，寻求统治人民的方法。
秦孝公说：
“接替先君位置做国君后不能忘记国家，这是国君应当奉行的原则。实施变法务必显示出国君的权威，这是做臣子的行动原则。现在我想要通过变更法度来治理国家，改变礼制用来教化百姓，却又害怕天下的人非议我。“
公孙鞅说：
“我听过这样一句话：行动迟疑一定不会有什么成就，办事犹豫不决就不会有功效。国君应当尽快下定变法的决心，不要顾用天下人怎么议论您。
何况具有超出普通人的高明人，本来就会被世俗社会所非议，独一无二见识思考的人也一定遭到平常人的嘲笑。
俗语说：\&039;愚笨的人在办成事情之后还不明白，有智慧的人对那些还没有显露萌芽的事情就能先预测到。\&039;百姓，不可以同他们讨论开始创新，却能够同他们一起欢庆事业的成功。
郭偃的法书上说：\&039;讲究崇高道德的人，不去附和那些世俗的偏见。成就大事业的人不去同民众商量。\&039;
法度，是用来爱护百姓的。礼制，是为了方便办事的。所以圣明的人治理国家，如果能够使国家富强，就不必去
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