第三百二十六章 探龙潭访虎穴 (第2/6页)
所以能够做出这样的判断，并非完全没有道理。
南无派作为全真道的支脉，传承于正统，按说不该与白牛教和韦镇仙这样的人走在一处。
至于认为董尚志顾及自己与秦玄策的同门之谊，那更是淡吃萝卜闲扯淡，因为秦玄策乃是全真道的弃徒，即便到了现在仍旧被全真道本宗的人追杀啊！
董尚志能够成为掌教真人，如果真的如此天真烂漫，南无派早就销声匿迹了。
全真教看起来风光十足，名满天下，但他们接受了蒙古汗的册封，在南方大宋朝或许能够得到武林人士的认可和追捧，但官方对他们却并不喜欢，朝廷对全真教也一直保持着警惕。
因为根据朝廷登记在册的统计，全真教的教徒和信众，数量远比白牛教等宗教武装组织要更多，一旦这群曾经接受蒙古汗册封的道士，官家和朝堂上的大臣门，其实都秉承着极其小心的态度。
官家已经不再册封真人，反而大力扶持佛教，全国范围内的僧人和佛教徒，无论是规模人数，还是朝廷的扶持，都在与日俱增。
据说董宋臣等掌权派，甚至已经投递奏章，言称道士们不事生产，又擅长装神弄鬼妖言惑众，联合武林人士，将地方上搞得乌烟瘴气，打算削减在册道士的人数。
白牛教等武装势力，其实也都是借鉴和模仿全真道的模式罢了，所以也别想象得太乐观。
而朝堂上早几年便已经开始大力扶持佛教，多地的全真道宫殿，都被朝廷征用，到头来才发现改成了和尚庙。
这其中让杨璟最感到笃定的是，如果他没有记错的话，过不了多久，就会举行道教和佛教的辩论，史料无差的话，全真道会大败而归，道教地位一落千丈，佛教会正式成为国教，全真道从此将一蹶不振！
董尚志作为南无派的掌教真人，肯定早已得到消息，他之所以踏足武林，高高在上的全真道各支脉开始放下身段，对武林人士抛出橄榄枝，就是为了给自己找一条后路，免得全真教辩论落败之后，
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