第二百三十五章 承诺 (第3/4页)
,谁也可以不是我。
“我”与“谁”其实并不重要,也都是一回事。“我”只是人类头脑意识的一个概念,“我”本身并不存在。既然“我”不存在,那么“谁”也不存在,又怎么谈我是谁呢,只能是空对空啊。
那么我是空吗,也不是,“我”只是一个虚无的概念。无我不是没有自我,无我是宇宙本源,是万法主体!”
乔瑟说到这里,发现康德大师脸上淡然已经不见了,而是在眉头深锁地思索着自己刚刚说的话。
乔瑟微微一笑,接着说道:“第二个问题,我要哪里去?
“我”既然存在于人的头脑意识中,似乎已回答了这个问题。然并非如此,回答这个问题前最好问问真我又是什么?
既然没有假我,又何来真我呢?假我只是一个虚无概念,而真我即是常我,即真我是无常的。所以真我可以是山,可以是水,可以是花,可以是草,可以是世界万物,世界万物皆真我。那么真我从哪里来?来自太虚,来自无,来自空!”
康德大师听到这里,脸色已经变的极为惊讶,一脸震撼的看着眼前这个年纪轻轻的家伙,竟然能说出这么多令人惊讶的东西!
“第三个问题,我要到哪里去?
我要到哪里吗?我哪里也可以不去。我在原地与在异地,其实都是一回事。
我并没有因为去哪里而改变,我只要往内在走就好了,内在是唯一与万法主体链接的渠道。
因此我要到哪里去呢,我需要把我去掉,回归真我,同于自然,顺其自然;同于大道,与道同行。
以上三个人生哲学问题至为重要,其回答并非只是圣人哲人的事,其答案当然也不是他们的专利发明。如果今生没有明了这三个问题,那么去做什么,去成为什么都是愚痴可笑的。
这也是为什么,自己要做什么了,自然知道自己不需要成为什么,你就你本来的样子就好了。你会发现你原本就是那么圆满,那么充满智慧,那么神圣。如此
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