第两百七十四章 大像 (第2/4页)
吃了一惊。
我顺着他们指的方向向上看去，果然，这个长胡子大佛的额头上赫然雕刻着一只横着的眼睛。这座佛像的眉目都很慈祥，唯独着只横眼十分的凶恶，根本与佛像的本体不搭调。
“这……这是邪眼观音！”我真的惊呆了，这座佛像分明就是梁子脖子上吊坠的放大版嘛！
“三眼怒恶观自在菩萨。”和尚双手合十长长的念道。
说起的佛像来在场的人谁能比开心和尚还了解呢！随意我赶忙问他这到底是尊什么佛。
“阿弥陀佛！”和尚再次念出一尊佛号说:“我佛自从西天大雷音寺传入中土之后化身万千，各路佛陀、菩萨、罗汉以各种化身融入各民族之中形成不同的金身宝象。其本意是普渡众生，教化众人，但是佛有心教，人不教心，人们从不同的宝象之中所读到的东西也不近相同，往往以偏概全，甚至背道而驰……”
说白了，就是人们在佛陀万千化身之中迷失了，或者说是有意的放大或者曲解了佛像本身的意思。所以便有了什么欢喜佛、恶佛之类的邪恶佛陀。
三眼怒恶观自在菩萨，便是观音菩萨的一种罕见的像。它的本意是告诉世人以善抑恶，坚持本心。但是后人却把其意思有意或无意的曲解了，认为这种像是以恶治恶、刚法正道的意思。由此而来一些偏远地带好战的民族便供奉着这种菩萨像，依次做为信仰大行杀伐之道。
很显然当时的颠兹国便信奉着这种三眼怒恶观自在菩萨像，也从侧面反应出当时在甸山王带领下的古颠兹国是多么的好斗。
关于这尊三眼佛的正邪我并没有过多的去纠结，因为接下来的一个问题接踵而来。那就是为什么梁子的身上也会有这尊罕见的三眼观音像呢！他与这颠兹国到底有着什么样的渊源呢？
想到这里我抬头看向远处的梁子，此刻他正和师爷站在石桥边研究着什么，表情十分的严肃而隆重。
余秀重新的环视了一下周围的环境面色黑如锅底，他和五花肉小心翼
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