117章 习得归青法 (第2/6页)
脚资质，这是元始圣人所倡导的，认为法不轻传。
但周舟，乃是太清门、人教弟子，不认同阐教的教义又如何？
随心而已，心境罢了。
念及了此处，周舟又想起了三清道教的教义区别。
人教自然不必说了，就是太清门，道法自然，随心而动。阐教则是法不轻传，凡事都要讲求‘规矩’二字。而和阐教理念冲突的，也是封神大战所爆发的内因，便是通天圣人所立的截教——为‘截取一线生机’之意。
通天圣人的截教奉行有教无类，认为万物皆可修行，万种皆可成仙成圣，都有自己的一份机缘在。阐、截两者观念冲突，圣人觉得是互相侮了面皮，埋下了战因。
圣人之争，也就是气运、面皮之争，这才有了后面的大战，不然仅凭昊天上帝去找道祖哭诉，三清如何会自损道门的根基？实在是当时的矛盾积累，已经到了不战一场无法解决的地步。
举个最简单的例子，阐教十二金仙跟脚各个不凡，不是天地间的第一片彩霞，就是天地间唯一的灵物得道，或是第一批人族中资质最强的几人。但截教的大师兄多宝道人，乃是一只寻宝鼠出身……
传闻元始圣人很不喜多宝，这才有了三清在昆仑山上的分家。
这些都是过去的事了，截教落败，阐教大兴，西方教趁机崛起，已是此时洪荒的局面。
不过，能用‘二师叔祖’、‘三师叔祖’这样的称谓称呼圣人，周舟心中还是一阵窃喜。
又想师祖老子只收玄都为徒，整个太清天都是因果不沾、万法不侵，到底是本性如此，还是早就看到了阐、截之争，故意而为？
圣人的心思，自己还真是猜不透的。这些讯息，一半是从恭极老人说起过，一半是周舟结合自己所知，做出的推测。不过自觉也很合理，毕竟道门没理由会没事打场量劫大战，而让西方教趁机大兴。
如此想着，他带着米凯尔进了法殿。
比起了‘闻’、‘术’殿
-->>(第2/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）