第八十七章 《神曲》 (第6/6页)
优美的诗词中有蕴涵着但丁强烈的爱恨感。
但丁所谓的地狱其实指的就是被披着宗教外衣的教皇、教士统治着的社会，因为多神教时代刚刚结束，佛罗伦萨以及意大利的教会非常不稳定。他们为了发展教会四处干着见不得人的勾当，人们的生活悲凉而凄惨。
炼狱是人们步入天堂的必经之路。天堂就是人们梦寐以求的理想境界。
1321年，《神曲》的《天堂》篇刚刚完稿，但丁就染病而亡，于这年的9月14日在拉韦纳逝世，一代先贤就这么默默地客死他乡了。
但丁在《神曲》中还提出了自由的精神，他对自由的思想和自由的爱情作了歌颂。
但丁借维吉尔之口说，自由是一件宝物，值得用生命去换取；人有了自由的意志，才能创造和享受生活；而自由的爱情则是要达到的一种至善至美的境界。
…………
“我想我大概已经明白我心里的感觉了。”
在彻底了解了《神曲》和但丁的故事后，土御门突然明白了自己心中的感觉，那是对于一个客死他乡的伟大灵魂的哀默，还有深深地敬佩。
“但丁的一生好可怜啊！”
九条奈奈也点点头，这时她又重新翻开《神曲》。
由我这里，直通悲惨之城。
由我这里，直通无尽之苦。
由我这里，直通堕落众生。
圣裁于高天激发造我的君主；
造我的大能是神的力量，
是无上的智慧与众爱所自出。
我永远不朽；—在我之前，
万象未形，只有永恒的事物存在。
来者呀，快把一切希望扬弃。
这一刻，九条奈奈读着这些句子，已经不再像一开始那么懵懂了。
她似乎看见了那孤独寂寞的身影，在地狱中茫然无措的样子，那么可怜，那么让人惋惜……