第三百一十三章 耶稣传记 (第2/8页)
她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说：
“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻译出来就是“神与我们同在”。）
“基督”的原文是希腊语，是希伯来文“弥赛亚”（希伯来语：?????????，转拼为mashiach，玛西阿克）的希腊文翻译，是“受膏者”的意思。
古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式，中文圣经里译为“受膏者”。
在旧约《以赛亚书》和《但以理书》等多部先知书中，“弥赛亚”是先知所预言的解救万民的救主。
耶稣基督有许多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、拉比或拉波尼（老师的意思）、拿撒勒人耶稣等等。
耶稣有好几次说到“我是”：我就是生命的粮，我是世界的光，我是好牧人，我是羊的门，我是道路、真理、生命，我是真葡萄树。
这里的“我是”是隐含地引用旧约，提示耶稣是道成肉身的救主身份。
耶稣是顺服父神的旨意为罪人的缘故死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡相信他的，因着他的宝血，得称为义。
基督又按照圣经所说，第三天从死里复活，败坏那掌死权的魔鬼，升上高天，掳掠众仇敌，现今坐在父神的右边，是神与人之间唯一的中保，也唯有借着他，信徒可以进到父面前。将来他必要再来，建立荣耀的国度。
人类的始祖亚当是按着神的形象和样式所造，但因为犯罪堕落而招致审判，并且罪与死临到他自己和他所有的后裔，因此，全人类都需要救恩，因自己不能脱离罪的刑罚与辖制。
神因着他的怜悯与慈爱，为堕落的人类预备了救主耶稣基督，借着他所完
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