第六百节 民族融合 (第6/8页)
带着这样的愿景，张未央一家，跟着人潮。到了新化城城外。
沧海君南宫信，哦，不，现在应该叫金信。在新化城外，起了一个高台。
数百名濊人武士，带着长矛，矗立在高楼两侧。
对于这个场景，张未央并不陌生。
在两个月前。他去濊人村庄相亲时，就见过类似的场景。
他知道，这是濊人准备祭祀自己的祖先和神明。
只是……
跟那次不同。
这次，濊人将他们原先崇拜的虎图腾，丢进了垃圾堆，在高台之上的祭台上，取而代之的是一只张开了羽翼，仿佛要振翅飞翔的神鸟——凤！
至于原先濊人信奉的萨满教神明，似乎也被抛弃了。
在祭祀台之前，一块鎏金的神主牌。高高矗立。
其上用着小纂，铭刻着一行大字：二郎真君神位。
好吧，张未央对于濊人选择信奉的神明，有些无力吐槽了。
虽然在中国，也有许多灌口二郎的祭祀，信奉灌口二郎的教派也有不少。
但，那些基本都是蜀郡的啊！
张未央有些不太明白，为何，在这距离蜀郡数千里外的东方，白山黑水之间的濊人。会选择蜀郡的神明来信仰。
他只是隐约听说，好像是，前不久有一位从长安来的方士，住进了沧海君的府邸。然后，过了几天，沧海君决定改奉灌口二郎为信仰。
反正，沧海君觉得灌口二郎就是好，就是强。
信仰了他，即能保佑没洪灾。更能带来渔获丰收……
不过，张未央对此也只是在心里吐槽了几下。
对中国人来说，宗教信仰什么的，与己无关，高高挂起。
而且，多数中国人，并不介意，多拜几位神明。
这位濊人信奉的二郎真君，是前朝秦代名臣，蜀郡太守李冰的次子，因排行老二，因此被人称为灌口二郎。
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