第六百二十三节 立法精神 (第3/4页)
款的河阳候，这个食邑两千户的列侯，从此烟消云散，消失在汉室政坛上。
而且类似的情况，不止是发生过一次。
在历史上，小猪朝时，小猪的表哥，周阳候田彭祖，就‘坐当枳候宅而不与’被一撸到底。
所谓‘坐当枳候宅而不与’，意思就是把宅邸当给别人，却又不给，耍无赖。
堂堂外戚，万户列侯，尚且如此。
其他人怎敢继续仪仗权势，胡作非为？
所以，汉代历史上的许多奇怪的事情，就都有了解释。
譬如，子钱家们居然敢明目张胆的放贷给列侯，还能十倍本息得偿。
但可惜，儒家上台后，一切都变了。
德主刑辅，春秋决狱，法律开始变得袒护有权有势的贵族官员。
泥腿子们失去了公平与正义。
以至于连后来有人哀叹：王侯贵戚豪富，尤多有之。假举骄奢，以作淫侈，高负千万，不肯偿责。小民守门号哭啼呼，曾无怵惕惭怍哀矜之意。（注）
但一切都已经然并卵，律法再也回不到过去了。
但在此时，汉律依然是那个刘邦下令，命令萧何在秦律和约法三章的基础上制定出来的法律。
它虽然偏向贵族官宦，但却偏的不是太厉害，最起码，还坚持着战国以来最基本的立法精神，即：刑无等级，而法无疏漏。
对于周礼和那个已经跟着奴隶制一起下地狱的‘礼有等差’思想坚决抵制。
目前来看，抵制是成功的。
法家和黄老学联手，将一切试图借尸还魂的企图阻挡在门外。
这也是刘彻为什么对儒家不太欣赏的原因。
儒家有其先进的一面，也有其腐朽落后的一面。
其对周礼和周治的执着与顽固，在很多时候，其实是在开历史的倒车。
所以，刘彻目前正在积极的推动儒家变革和进化。
目前来看，变革工作是
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