第六百六十七节 乌恒与鲜卑（2） (第5/7页)
陇右郡，不就有个大夏县吗？
现在，该县的人民，不就已经是汉室子民，给朝廷纳税服役了吗？
那人却叹了口气，道：“当下的鲜卑王，其母出自东胡王卢氏的部族，本是卢家旁支，其母嫁来鲜卑时，带了一个癫狂儒生，此人思想极为亵渎！嗯！是亵渎，他将孔子的论语之意涵，完全曲解，更可怕的是，他将这些曲解的论语意涵，传授给了当今的鲜卑王，号为丘可具者！”
这人咬牙切齿的道：“此人行为言论，堪称道敌，吾尝恨不能焚尽其文！”
徐坚听完，却是无所谓。
孔子？
儒家的祖师爷啊！
但跟徐坚一毛钱关系都没有，徐坚是法家的，对孔夫子也就那么一事了。
所以，徐坚一点感同身受的想法都没有，反倒是像现了一个新大6一样，兴奋了起来。
鲜卑王曲解了孔子的论语？
这有什么关系？
你们儒生自己不就是曲解最厉害的哪一个吗？
看看谷梁派跟公羊派都争锋相对到何种地步了！
所以，鲜卑王是否曲解了孔夫子的典籍，完全不重要！
重要的是，这个鲜卑王读过孔子的论语这就很重要了！
这就好比后世，天朝的外交官听到某国总理、议长什么的，熟悉中国文化，甚至能讲中国话，顿时就生出好感，觉得对方可以交往，甚至媒体和大众也是如此。
却浑然不顾，在过往的记录上，最厉害的，就是这些人。
直到吃了许多亏后，人们才开始醒悟熟悉你的不一定是朋友，也可能是敌人，对你不了解的，反而更好打交道。
如今也差不多是这个样子。
不怕夷狄懂文化，就怕人家是文盲。
士大夫们总会对知识分子，有好感，尤其是夷狄中的知识分子，更是士大夫们青睐有加的对象！
有什么能比的上‘感化’一位夷狄，弃暗投明
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