第六百七十九节 儒法合流？ (第4/6页)
然。农为国本，国本不振，天下何安？其令臣工六百石以上谨奏之……”
许多聪明的大臣一听刘彻的这个话，心里顿时就凉了半截。
为什么？
因为刘彻用的是贾谊贾长沙当年著名的《论积贮疏》的一段话来做开场。
而此疏的核心思想，就是强调‘仓禀足而知礼仪’提倡鼓励生产，抑制消费，加强积蓄，鼓励存粮。
因此，天子的态度已经很明确了。
生产要保障。社会秩序要维护，但商人的税，也要收！
无数大臣顿时就是一个头两个大，但偏偏说不上任何话来。
贾谊贾长沙。如今在汉室的社会经济和思想领域的地位，就是泰斗级别的。
至少，至今为止。朝野上下，还没有第二个能稍微赶得上这位天纵奇才的神童半片衣袖的大才。
即使晁错。也只能在贾谊的锋芒下，俯首称臣。
不过。这也没啥了。
列侯们眼观鼻，鼻观心，对这个事情毫无热情。
这倒不是他们看不到此事里面藏着的那些猫腻，而是因为多数列侯的利益，压根与此无关。
大家现在更关心的是武苑，是加恩令多得的土地的建设和规划。
大家现在算是被教育明白了——这个天下，陛下说了算。
不要唧唧歪歪，不然，安平侯谔寄就是前车之鉴！
不会有列侯想被精神病了。
至于士大夫们，则是有些混乱。
一方面，意识形态和长期以来接受的教育以及普世价值观告诉他们——商人是世间万恶之源，一切罪恶的源头，全部杀光光了，这个世界就清静了，大同了，三代可期了。
只是，另外一方面，大家掂了掂袖子，忽然发现，自己好像跟商贾们，有了许多千丝万缕的联系。
大家可以厌恶商人，但不能阻止大家去喜欢商人的五铢钱。
于是，这就让士大夫们
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