第七百四十八节 国葬（2） (第2/7页)
所以，就有了‘夷狄入华夏则华夏之，华夏入夷狄则夷狄之’的名言。
对中国人来说。血统无用，文化制度才是评判某人是夷是夏的标准。
在这个标准下，所谓的民族意识，自然就比较淡薄了。
认同中国文化制度理念的。哪怕是在欧陆上的蛮子，也可以用华夏称呼，不用中国文字制度礼仪的，哪怕你就在长安，那也是两条腿走路的牲畜。
这个思维方式。决定了诸夏民族拥有着全世界最好的同化能力——在没有某个奇怪的部门以前，任你是北方的游牧之民，还是南方山沟沟里的荆楚越蛮子。
统统都在历史的长河中被最终同化，成为了诸夏民族的一部分。
但，有利就有弊。
这种思维方式，导致了另外一个后果。
那就是宗族大于国家。
对大多数的士大夫来说，家大于国。
这直接导致了后世宋明甚至满清的悲惨命运。
既然家比国重要，那么为了保全家族的荣华富贵，国家社稷，也就是那么一回事了。
所以。明末的晋商集团，为了自己本家的利益，自然就可以毫无顾忌的把老朱家卖了，关宁的武将集团，为了自己潇洒，也当然能毫无顾忌的吃兵血，敲诈勒索朝廷。
南方的士绅，为了自己的利益，当然能够抗税，甚至玩出五人墓碑志的事情。
哪怕是后来清兵南下。在剃发令未下前，整个南方的士绅，基本都是跪迎王师。
直到剃发令下达，加之清兵开始征税。
南方士绅才醒悟过来。这是要亡天下，这才奋力反抗，但为时已晚。
至于满清统治时期的一鸭，广东和江浙福建的商人，自然可以有样学样，把物资补给。卖给了英军，甚至给英军带路引路，乃至于极力劝说满清王朝——赶紧签了条约，赔钱吧！
为什么？
因为家大于国啊！
除了少数清醒
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