字体
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
  
网址改成为 m.011bz.cc 请牢记

第八百七十七节 安排 (第3/6页)

……”

    刘彻眯着眼睛说道:“爱卿代朕去仔细查查,看看究竟是怎么回事?”

    伏羲氏,向来隐匿于神话与传说之中。

    但他对诸夏的意义,却是非常重大。

    轩辕氏是人文始祖,伏羲氏则是文明之源。

    当今天下,诸子百家,都有一个源头——易经。

    而易经,与伏羲氏密切相关。

    毫不夸张的说,若能寻到伏羲氏的象征:河图洛书,那么,对于刘彻,对于整个汉室的意义,都是无比重大的。

    但怕就怕,找的是个假货。

    然后刘彻还拿着他大咧咧的当成宝。

    那就要丢人丢到姥姥家了。

    这河图洛书,可不比九鼎。

    九鼎因为所有见过它的人都已经不在人世间,而且,刘彻找到的那个鼎,确实很难辨明真伪——在目前的技术条件下,根本不可能界定。

    但河图洛书不同。

    史书上,对它有着明确的记载和形容。

    其实,所谓的河图洛书,指的并非是两个东西,而是同一个事物。

    当年伏羲氏仰观于天,俯察于地,见鸟兽之形,于是,用十二条长线与二十四条短线,构成八副图案,形成易经的八卦。

    虽然自文王之后,龙马负河图洛书献于圣人之事再未出现。

    但现在《易经》的各个版本,可都还没有失传。

    甚至,刘彻手里,还有着孔子、子夏等儒法先贤亲笔编辑过的《十翼》。

    茂陵的图书馆里,也有着传自战国的各个版本的《连山易》《归藏易》《周易》。

    其中不乏有荀子和庄子的注释版本。

    如今石渠阁中,更有两位易经的权威学霸。

    司马季主以及司马谈。

    河图洛书,虽然大家都没见过是什么样子。

    但在人们的脑海里和思维形象中,它一直存在。

    不然,中

-->>(第3/6页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一页 目录 下一页