第八百七十七节 安排 (第5/6页)
年来，气候不断变冷，气温不断下降。
吕氏春秋之中记载的农作物播种与收获时间，就与此时，有了巨大的差异！
在秦代，还非常准确的颛顼历，到了现在，几乎已经失去了作为历法的作用。
所以，在远古时代，诸夏的先民，是有可能生活在现在的长城之外的。
准确的说，诸夏，诸夏，从来就不是一个单一的民族组成的。
诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。
轩辕氏、神农氏、青阳氏……
那一场场隐藏在神话背后的战争，更清楚无比的告诉了世人。
诸夏，是一个通过文化和信仰为纽带，渐渐融合到一起的古老民族。
正因为如此，中国自古就不以血统来界定自己。
而是用文化与信仰，作为夷夏之分。
譬如，夏后氏的子孙淳维跑去了草原，成为了匈奴的先祖。
你能认为匈奴是中国人吗？
还有，后世的狮子国，你觉得他是诸夏吗？
那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿，你能认同他是中国人吗？
还有，有传说，霓虹的皇室源自徐福，你会认为霓虹人是中国人吗？
答案当然不是了！
他们可以匈奴人，霓虹人，米国，英国人甚至莫须有国人。
但绝对不是中国人。
中国人的标志，就是崇拜祖先，认同炎黄始祖，敬畏和尊崇先人，而不是相反。
连祖宗都不认的人，怎么可能是中国人？
对中国来说，血统、肤色和种族，从来不是关键。
关键的是文化的认同和信仰的重合。
如今，鲜卑王拿出了一些疑似红山文化的遗物。这让刘彻充满了兴趣。
因为，这些遗物的出现，对汉室来说，有着极大的帮助和政治作用。
倘若真有所谓的河图洛书，哪怕只是相似的刻在石壁上的图画
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