第八百九十一节 君子之泽，三世而斩 (第6/7页)
再看此书，周亚夫就不得不深入的去想一些更深层次的东西。
“书中所言未必是假……”
汉人笃信人死后有灵，祖先在九泉之下，长久的庇护着后人。
历史上，死后成神的，也是一抓一大把。
蜀郡的灌口二郎，关中的杜伯，楚国的屈原，甚至前不久病逝的张释之，乃至于项羽，都有着香火祭祀和供奉，被认为是鬼神。
周亚夫在心里面当然是愿意相信自己的父亲死后成为鬼神，升入天国的。
尤其是父亲还给自己在身毒的‘封国’当起了保护神。
这种上天注定了他们老周家就要成为诸侯的文字，让周亚夫无比受用。
只是……
“君子之泽，三世而斩，圣人之泽，五世而斩！”周亚夫在心里玩味着这句话。
这代表着什么，周亚夫太清楚不过了。
这是世袭制的丧钟！
虽然汉室一直有降爵体系。
列侯以下的爵位，世代递降。
甚至，列侯本身也很难逃脱递降的命运。
开国百余列侯，至今还能保住其受封封国的，大抵不过十几家。
剩下的，不是烟消云散，就是飞入寻常百姓家。
甚至，就连太宗功臣，现在也凋零了许多了。
没有家族能长久的富贵。
就像他周氏，若无他周亚夫，说不定下一代就要获罪除国了。
甚至很可能早就除国了。
当年，他的哥哥周胜之触法，封国废黜，他随后继承条候侯国，有着许多运气成分在内，也有他自己努力的缘故。
因而，周亚夫并不反对递降爵位制度也延伸到列侯之身，甚至诸侯王的身上。
上一代没有功勋，下一代就要接受剥夺封国食邑甚至降爵的惩罚。
这很公道。
但问题是，其他人恐怕不会这么看。
对多数
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