第一千零三十二节 磨刀霍霍（1） (第2/7页)
一轮回。
与后世不同，商人习惯将十，作为一个轮回。
一次天干地支轮回，在日历上表现出六个不同的交替。
而商人，将每十天称为旬。
卜旬者，既是根据现有的气象资料，以及龟甲所展示的迹象，来推测下一个十天的天气变化。
殷商的统治者，当然无法用这么简单的方法，就征服气象，掌握天地变化。
但，他们将他们的这些努力和研究，铭刻在青铜之上，写在龟甲之中。
跨越漫长的殷商和西周。
时间走到了春秋战国的大争之世。
对天气的记录和物候的研究，终于达到了古典时代的巅峰。
一部《吕氏春秋》，将春秋战国时期的天文、地理以及人文，集于一体。
其中，有关指导农业生产的原始气象学，已经初露端倪。
甚至，出现了二十四节气的分类。
而当历史走到今天，站在先人们的肩膀上，依托于温度计、伣学以及对空气湿度的探寻。
今天的诸夏人民，虽然依然无法准确预测明天的气候。
但是，却已经大体估算出在现有条件下的明日气象。
尤其是伣官和温度计的出现，大大增强了汉家对气候变迁的观测能力和预测能力。
所谓伣，是最近一二十年兴起的一种新兴的学问。
伣者，从人，意为一个瞪大了眼睛观察天地的人。
最初的伣者，起源于古老的殷商时代。
诗经就有记载：大邦有子，伣天之妹。
以此形容文王赢取殷商公主的喜庆之情。
而在今天，伣者成为了汉家观察风向和测定风速的官员。
他们广泛活跃在楼船衙门的舰船上，为舰船规避风暴，指引路线。
同时也活跃在汉家各大粮仓，为百姓的生产生活提供指导。
汉之伣学的兴盛和兴起，源于
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