第一千一百六十八节 艺术（2） (第2/6页)
没有！
别说文明形态了，就是拥有自己文字和制度的异族和异文明也是零。
当然了，曾经确曾有过种种与诸夏文明不同的其他文明，曾经在历史的长河之中，出现过，存在过。
但，最终，诸夏文明都完全的消化和同化了这个文明。
化夷为夏！
就像曾经辉煌的巴蜀文明，三星堆的建造者。
也如曾经与炎黄始祖作战的九黎。
也像曾经与夏后氏、殷商纠缠千年的东夷部族。
但今天，这些曾经的对手和敌人，都已经是诸夏的一分子了。
再无隔阂，再无敌对，再无流血。
呼衍哲哥不知道这些，他就自然无法理解，这些只属于中国的骄傲。
自古圣王出，八荒六合，唯我独尊！
一切夷狄与蛮子，除了感化圣恩外，没有其他任何选项。
况且，对现在的汉家而言，呼衍哲哥或者匈奴单于的想法，无足轻重。
中国的崛起和统治天下的步伐，已经是不可阻挡。
匈奴骑兵，就算开挂，都不能再逆转这一过程了。
因为，汉匈的体量、国力以及资源之间的差距，已经大到了无法弥补的地步！
所以，主父偃的底气很足，足到他的自信心无比爆棚。
想当年，匈奴强盛的岁月里，尚且有着儒家的先驱和先锋深入草原，给匈奴部族的贵族洗脑和宣扬中国文化。
至于现在？
中国士大夫们已经不再需要遮遮掩掩，躲躲闪闪，不敢在匈奴人面前展现自己的文明和文化的先进性了。
现在，已经到了诸夏文明主动出击，全面入侵和洗脑匈奴和其他任何草原部族的时候了。
变夷为夏这种事情，可不止儒家有兴趣。
纵横家也同样有兴致。
不过，不同的是，儒家是想用温情和怀柔以及道德，感化夷狄，使之仰慕中国
-->>(第2/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）