第一千一百七十七节 应变 (第2/4页)
思了。
因为，决定谁参加，谁不能参加的权力，实际上掌握在刘彻手里。
刘彻若是想要让谁参加，那么，他就算是阿猫阿狗，也可以参加。
若不想让人谁与会。
那么，此人即便是孔孟复生，墨子在世，有韩非、李斯之才能，也不可以参加！
这个权力，无疑是很重要的。
甚至可以决定诸子百家的生死存亡。
因为，假如皇帝不让某个学派参加，那等于告诉天下人——这是朕不喜欢的，大家尽管可以放心大胆的sm！
这个学派，无疑就要悲剧……
好在，刘彻还是很讲吃相的。
不会因为不喜欢某个学派，就将他完全踢出局。
更不会因为喜欢某个学派，就强行提升他的地位。
比起个人喜好，刘彻还是很相信科学的。
毕竟，君王的个人意志假如强加于学术思想之上，这其实很容易做坏事。
这就好比罢黩百家独尊儒术。
看上去很好，皇帝省心——最起码不用再去面对学术界的纷纷扰扰，天下也可以安宁一点。
但其实呢？
罢黩百家的后果，就是抹杀掉了学术和思想的多样性。
自然界，生态系统失去多样性的后果，人人都知道——那会是个灾难！
而在学术界和思想界同样如此。
很多东西，在平时是看不出来的。
但在危机时刻，在关键时刻，却是可以表现出来。
宋明的悲剧，其实很大程度上，就是因为它们的体制僵硬，缺乏变通。
而这正是缺乏多样性，多种选择的弊端。
在刘彻看来，诸子百家，各有所长。
即使是鲁儒，也有优点，也有他们的长处。
所以，刘彻就让尚书们搞了个公式，根据诸子百家各派系的影响力、弟子门徒的人数以及贡献（这
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