第一千四百七十六节 见闻（2） (第5/6页)
无数人立刻就找到了主心骨。
随即，他倡导和提倡众智、众力，一方面契合贵族士大夫的呼声，另一方面也给与了百姓极大安慰。
同时，他重视教育，提倡教育，主张教育，认为只要是人，都可以通过教育改变。
无论他是商人还是游侠，也不管他是夷狄还是野人。
教育都可以扭转一切，改变一切，让他们变成君子，成为士大夫，成为诸夏之人。
是以不止移民、商贾、游侠，就连乌恒、鲜卑、濊人，乃至于沃沮、扶余、丁零各部，都是对他礼敬不已。
特别是三年前，伍被第一个站出来，回击了御史大夫晁错的言论，保住了安东的大好局面，简直万家生佛，让无数人膜拜。
也是他第一个站出来，主张提倡废奴，以为人生而平等，至少在人格上平等，不当以人为奴，即使他是夷狄！
最后，他竟然促成了此事！
这就更加让人疯狂，让人膜拜了。
不过，司马迁倒是稍稍有些疑虑：“自吕不韦以来，杂家皆是集合众人之力而作老师曾经与我说过，当初，吕不韦著吕氏春秋，便是以数十谋士合力做出如今，世人皆以为伍子圣贤，但伍子一人能做得出这许多事情？”
司马迁是不信的！
孔子和墨子、韩非子，都是用数十年的思考，才有所得。
他伍被，何德何能，能比孔子、墨翟和韩非子、商君这些人杰先贤还强？
他背后必然有着许多同志，有着许多与他志同道合的人。
这从司马迁这些日子听说和看到过的杂家论述之中也能出来——很明显，很多文章和论述，都不是一个逻辑，一个角度，甚至不是一个说法。
有些东西甚至自相矛盾。
这其中，必然有着其他人的思想和想法在里面。
但问题是——伍被之外，剩下的那几位大能和巨头呢？
司马迁在安东这么久，却鲜少听人提
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