第三百七十七章 太和殿（六）六省教乱 (第2/3页)
也就省了连篇累牍的官话废话，直奔主题。
要知道，六省交界的山区，都是从清国各地，逃过来的流民。他们最大的希望，就是有田耕，有饭吃，有衣穿。过上人人安乐，夜不闭户的世外桃源生活。
因此这样的口号，极具蛊惑性。很多原本还不了解白莲教，或对白莲教有敌意的平民，听到这宣传口号后。也不自觉的，对白莲教改观了不少。
在阶级矛盾上，则是‘人人平等，天赋人权’。只是对普通老百姓来说，能吃饱饭就够了。所以对于地位和人权的追求，就没那么强烈。
也是思想觉悟不够！
如果是在大明生活了几年的平民，肯定会觉得，这地位和人权，比吃饭穿衣更重要。以大明时下流行的话来说，‘一个人之所以为人，就是因为他有思想。’。如果只知道吃饭穿衣这种简单的物质追求，那就和畜生毫无差别。
为了体现自己是个有思想的人，大明国内，都掀起了一场‘哲学热’。无论是腰缠万贯的富商，还是扫大街的清洁工。逢人说话，都会先念几句自己都弄不明白的哲学之语。旁人听着，就是再晦涩难懂，也会故作高深的点点头。好凸显自己，是个有思想的文明人。
一些侥幸逃出来的地主乡绅，就把白莲教在占领区推动的古怪政策，都禀告给了平叛的清军。
在他们眼里，白莲教这些政策，都是大逆不道，惊世骇俗之举。且因为很多恶行累累的地主豪绅，都被狂热的教民打死、砸死。不少贪污腐败，搜刮民脂民膏的县官、州官、府官，都被活活吊死，烧死。所有家产都被缴获一空，存入了白莲教的圣库。
引得地主豪绅禀告的时候，更是添油加醋，将白莲教，彻彻底底的描绘成了一个恶徒聚集的邪教。
但不管他们怎么泼脏水、污蔑，都止不住白莲教的发展势头。以局势最为糜烂的湖北省，都打到了汉阳府的地界。愁得湖北总督，骤然猝死。
也不怪他担心！因为但凡有白莲
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