第五百三十七章 南洋海外领（二）裁撤 (第2/4页)
民基本都保持着原有的生活习惯。
当然，南峰主政南洋期间，也不是什么都没做。他将那些远道而来的暹罗、真腊、缅甸、越南、印度等地方的移民，都分散安置在这些原住民集中居住的地方。
也不是要和他们争抢什么资源，或者制造什么族群仇恨。而是利用这些风俗习惯完全不同的各国移民，对冲原住民在当地的影响力。从而潜移默化的，巩固大明对当地的统治。
但是这种方式所造成的同化效果，就非常差强人意。并且暹罗、真腊、缅甸、越南、印度等地方的移民，本身的汉化程度，就不够。
所以指望他们推动当地原住民的汉化进程，那是异想天开。
这么一来，整个南洋海外领的汉化程度，都非常滞后。
所以就这样裁撤了南洋海外领，很有可能引起大明在当地的统治不稳。
毕竟大明本地的规章制度，和南洋海外领，是有很大差别的。最明显的就是，大明本地的制度，都是以汉人的生活习性为前提。并且所有风俗习惯，也都以汉人为尊。穿着、服饰、语言等方面，也都有比较硬性的规定。
而南洋海外领，因出于安抚原住民的需要。所以在汉化政令上，推行得并不强硬。就算原住民依然保持着原有的风俗习惯，大明派驻当地的行政官员，也是睁一只眼闭一只眼。
如果裁撤，那么这些汉化举措，也就和大明本地的规章制度趋同。可以想象得到，在这些强硬汉化举措的推动下，势必引起当地原住民的反感，极易引起社会不稳。
大明也就必须出兵，维护当地的社会稳定。
可是明京政变的事，影响太大了。很多驻守在南洋的部队，也都无可避免的受到波及。像武器弹药断供一事，就紧紧卡住了部队的脖子。再加上穆淳曾利用内阁，发出过命令。让当地部队，都回京接受检阅。
虽然有一部分部队，并没接受命令。但距离明京近一些的苏拉威西岛、婆罗洲西部、棉兰老岛等地的部队，都
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