第九十六章 闹市读书 (第1/6页)
其实明清时候中国文学成就大大不如以前诸朝代的一个重要原因就是因为八股文！
八股文要求学子们必须在四书五经的范围内用圣人的思想、口气写文，不允许发表自己的独立看法，连行文的格式、字数等都有一系列严格的规定，由此天下读书人的思想便被这死板害人的文体死死的禁锢住。
读书人哪个不想光宗耀祖，庙堂高中？
由此这些读书人一个个都是趋之若鹜，为了中举，死命的钻研八股文，死命的去背诵那些范例的好文章，哪里还有人去研究自己的文章风格？
由是八股害人不浅，不过这话说起来尚且为之尚早，李狗剩目前还没有对抗八股的实力，这个时代包括后世大清朝许多人都提出了八股害人，这甚至还引起了当朝皇帝的注意，后世乾隆皇帝就曾召集大臣们看有没有更好的办法能取代这八股取士，可是终究因为拿不出一个成型的好办法而最终无疾而终。
存在即是合理，后世过来的李狗剩目前也只能用这种办法来劝慰自己了。
甩了甩脑袋，暂且不去理会这些七零八落的想法，李狗剩这就钻磨起了文章，《古文笔法百篇》、《六朝文絮》、《昭明文选》……这些书是曲掌柜选给自己的，都是讲的一些写文章的要义，有的在科举中也有所涉猎，李狗剩相信对这习古文一事自然也是好处多多。
想起曲掌柜的时候李狗剩一个苦笑，自己可是有日子没去他的书坊了，相信这老头儿等自己也该等的焦头烂额了吧，等自己凑出时间还是要再去一下，冷落他的时间确实也有些长了。
古文字读起来大多晦涩难明，其实前七子包括他们的继承者后七子都是一样，他们的文章佶屈聱牙，语言晦涩难懂，很多地方听着不明觉厉可是让你去解释却让人感慨像是见了八爪螃蟹，无从下手。
李狗剩想要的文章是一种情感真挚、雅俗共赏的深刻好文章，既不是前后七子那种文必秦汉，生硬模仿的佶屈聱牙，也不是唐宋派的无道便无文，全文都去
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