第873章 二进制世界 (第3/4页)
说明了周易在中国文化中的权威地位，引起了莱布尼茨的强烈兴趣。
莱布尼茨发现，八卦是由八个符号组构成的占卜系统，而这些符号分为连续的与间断的横线两种，如果把八卦拆开来看，其组成的最基本单位就是阴和阳，也就代表二进制中的0和1，用阴阳两个简单的概念来表述世界，和用0和1构建世界，根本就是一个完全相同的方法论。
在莱布尼茨眼中，这两个后来被称为“阴”“阳”的符号，就是他的二进制的中国翻版。他感到这个来自古老中国文化的符号系统与他的二进制之间的关系实在太明显了，因此断言：二进制乃是具有世界普遍性的、最完美的逻辑语言，二进制、阴阳，本质上都是与上帝沟通的语言。
于是，他赋予了二进制宗教的内涵，1688年，在他写给布维的信中说：
‘第一天的伊始是1，也就是上帝到了第七天，上帝创造了世界，所以，这最后的一天也是最完美的，因为，此时世间的一切都已经被创造出来了。因此它被写作‘7’，也就是‘111’（二进制中的111等于十进制的7），而且不包含0。
只有当我们仅仅用0和1来表达这个数字时，才能理解，为什么第七天才最完美，为什么7是神圣的数字。特别值得注意的是它（第七天）的特征（写作二进制的111）与三位一体的关联。’
他口中所述的三位一体，即圣父圣子圣灵，也就是宇宙间一切真理的统称，是上帝的代名词，上帝，也可以从你我的角度，理解为宇宙真理。
基督教用七来规划世界，所以你们的一周有七天，有著名的七宗罪，七大守护神，他们相信世间万物并非只是巧合，比如颜色有七种，音阶有七个，甚至人类的生命周期也都是以七来计算的，女人的例假是七的倍数，新生命的孕育时间也是七的倍数，一次感冒之后人的肌体只能在七天才会完全康复，如果没有的话，就要等到第二个七天
而巧合的是，在佛教里，七也代表着一种圆满，即空间
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）