第四十四章科学技术是第一生产力 (第3/4页)
给赵祯今天的课就没白上，执政多年的赵祯要是连这点东西都不明白就白当这么多年的官家了。
“你回去禀报官家，两者结合才是王道！”云舒不放心的叮嘱了一句。
“你放心我会一字不漏的回禀官家！金牌急脚递两天就到！”说完杨威拿起小本子记录了下来，然后问道：“既然我是唯物的，官家大抵也是唯物的，如此一来怎么让唯物发展的更好呢！？”
云舒发现自己小看了杨威，他举一反三的思维反应很快，于是说道：“既然是唯物，那就发展格物呗，格物意为探究事物的道理纠正人的行为，是我儒家思想的重要基石，“格物”不当则“致知”不明；物有所未格，则知有所不明。”
其实格物在儒家经典中早就存在，先秦时代，“格物致知”这句话并非特别深奥的语言，故而用不着什么解释。但汉代以降，由于文化断层等原因，人们对它的解释却出现了很大的问题。
经过多年的翻译错误和各种荒谬的解释使得儒家经典被扭曲和误读，这是云舒最不愿意看到的，现在可以有机会纠正这些错误云舒兴奋的不行。
云舒比扶摇子还神棍，对杨威说道：“发展格物，就能提高我炎宋的生产力！你想想原来没有铁犁的时候人们耕田多慢，现在有了铁犁开垦的速度变快了，酒是怎么来的这也涉及到格物，包括我的水泥，烧的砖块，和混凝土都是格物产生的，格物是发展的第一生产力啊！”
杨威瞪大了眼睛满是惊讶的说道：“你说的这些都是格物？我的天！这格物不是万能的吗？”
云舒摇头打断了杨威的话说道：“格物格物他只能对物有用，对人的思想没有用，人的发展并不是靠格物，而是靠的是教育，这是精神上的事情并非格物所能！”
杨威一边记录着，一边点头很快他的小册子上就被写满了，看了看小册子杨威飞快的包好点燃油灯烧熔了蜡块滴在包裹上又拿出印章在上面盖了个戳子满是兴奋的说道：“我这就用金牌急脚递发往京城送呈官
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