第一百一十三章幻灭 (第2/5页)
不同？
从赵倩那里得到了答案，因为这些人都是自耕农或是佃户，确切的来说都是一些被土地兼并的自耕农和被压榨剥削的佃户。
炎宋的佃户并不意味着压榨和剥削，如果遇上好的地主，甚至缴纳的粮食比税收还少，反之就会被地主压榨，如果家中还有红白事的发生或是有人生病，只能出去借贷，高利贷并非后世独有，这其实是老祖宗玩剩下的东西。
汉成帝期间，许多贵族干起了帮放贷人收账的活。他们利用官府权利进行收账然后从中收取分成。汉书中便有准备的记载：“依其权利，佘贷郡国，人莫敢负。”
还有更奇葩的事情，到了南北朝期间，除了民间高利贷很繁盛之外。当时南北朝佛教非常盛行，皇帝经常带头去施舍，导致许多寺庙非常富有。这个时候那些和尚就开始靠钱生钱，做起了高利贷的生意美其名曰：长生库。
而眼前的这些人大多是借了长生库中的钱又没法定期还上走投无路只得加入白莲教。因为白莲教能给他们吃食，他们再拼命劳作换取钱财还给那些和尚，但是利滚利越欠越多，最后变成被压榨的对象。
眼前的白莲教众中的佃户大多是如此，在云舒看来这些所谓的和尚根本就是一群披着僧衣的禽兽。年轻力壮的已经跟随王则跑了，留下这些老人妇人和孩子。
那些自耕农却更惨，本来手中有地但是却被土地兼并搞的家破人亡，太祖赵匡胤的主要思想便是藏富于民，他认为不管兼并者如何富有，只要在大宋国土之内，通过赋税，最终会归国家所有。
在炎宋农业生产力发展迅速，经济空前繁荣。在这种经济发达的情势下，向土地这样重要的商品必然会被卷入市场成为买卖的货物。
但是炎宋并不抑制，在官家看来不管怎么买卖土地对国家的税收是没有影响的，因为在炎宋没有免税的土地，即使位列三公也要交税，土地兼并只能更方便收税罢了，谁去考虑泥腿子的死活？
云舒原先对炎宋的印象极好，看
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