285章 治国之道（三） (第1/4页)
黄承彦补充道：“灭秦后，高祖废秦苛法与百姓‘约法三章’。区区三章之法不足以御奸，于是高祖命萧何在秦六律的基础上增加户律、兴律、厩律三章，合为九章，称九章律。为补充不足，令叔孙通制关朝仪专律傍章律十八篇，韩信制军法，张苍定章程。后武帝命张汤制越宫律二十七篇，赵禹制朝律六篇。这两部法规连同九章律、旁章律总计六十篇，统称为汉律。虽然武帝实行‘废黜百家、独尊儒术’，以春秋之‘微言大义’作为司法审判依据，特别是作为决断疑难案件的依据。以‘论心定罪’之原则，以犯罪者的主观动机是否符合儒家‘忠、孝’精神定罪。”
刘禅笑道：“秦帝国重用法家治国，自不必说。想不到汉灭秦后，汉承秦制，治国理政之法居然为‘阳儒阴法’，或者‘儒表法里’。如此说来，法家乃秦、汉两朝倚重之流派，治国之重典，统民之名器。秦、汉对法家俱是继往开来。不同的是秦公开重用法家，而汉明以儒家为主，暗辅以法家。”
庞德公、黄承彦相视而笑，异口同声赞道：“孺子可教！”
刘禅看了一眼黄承彦和燕山雪，向他们深深鞠躬，充满感情道：“吾曾从卧龙师傅处，了解到了墨家。历代巨子、墨者、墨侠，以及田横五百墨家壮士的事迹深深感动了我，从此墨家变成了吾最喜爱之门派。因为墨家是代表平民阶层的，主张兼爱、尚贤、非攻。以吾之见，其精髓在于，一是兼爱表现出的公天下、兼爱天下、顺天应人、无私仁义等强烈的人文精神；二是非攻体现出的攻伐的义与不义，得道多助失道寡助的和平主义精神；三是节俭薄葬、艰苦奋斗、吃苦耐劳、自力更生、终日乾乾、生生不息的伟大精神和品德；四是忧国忧民、救苦救难、利天下的救世精神。基于此等情怀，吾毕生志愿，要兼做一名天下为公，为天下兴利除害的墨侠！以后在法律管辖不到的地方，对付不法之徒，还要借重墨家侠士的力量。”
黄承彦和燕山雪被感动得热泪盈眶，他们隐约感到，他们艰苦卓绝对墨家理念的
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