第五百五十二章 传国玉玺 (第4/5页)
，忙俯下身子仔细去看，只见其崩去的一角镶着黄金。
常威惊的双目圆睁，用颤抖的双手握住五龙握柄，小心又小心的将玉印翻转过来，只见上面从右至左，从上到下刻着八个鸟篆文字。
常威只认得，‘命、天、永、昌’四个鸟篆字，但是，这一刻他激动的颤抖了起来，随即，体统提示：得到传国玉玺，获得三亿声望值！
不用说，这八个字就是李斯所书的鸟篆“受命于天，既寿永昌”，这方玉印，正是作为“皇权天授、正统合法”象征的传国玉玺！
秦之后，历代帝王皆以得传国玉玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则为“气数已尽”。凡登大位而无传国玉玺者，则被讥为“白版皇帝”，为世人轻蔑。
秦亡，传国玺归汉。西汉末年，王莽篡权，遣其弟王舜来索传国玉玺，太后怒掷玺于地，破其一角，王莽令工匠以黄金镶补，这就是所谓的“金镶玉”！
东汉末年，宦官专权，孙坚率军入洛阳在井中捞到传国玉玺；隋大业十四年（618年）隋炀帝杨广被杀于江都，萧后携炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。
唐贞观四年（630年）李靖率军讨伐突厥，萧后携传国玺归于李唐；残唐五代，石敬瑭引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。
北宋哲宗时，段义献传国玺，靖康元年（1126年）金兵破汴梁，传国玺被金国掠走，此后销声匿迹。元至元三十一年（1294年），世祖忽必烈崩。传国玉玺忽现大都，为权相伯颜所得。
明太祖朱元璋称帝北伐，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然无功而返。
“传国玉玺，辗转于神州赤县凡一千八百余年，忽隐忽现，不想今日竟落在我手中，天命乎？”
常威左手捧玺，右手轻之又轻的抚摸玺面“受命于天，既寿永昌”那八个鸟篆文字。
手刚摸上去，
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