第五百五十七章 五原马烈 (第5/10页)
掉额别，取而代之！”
嘶！
这话让众人倒吸一口气凉气，好狠的老头，好阴险的算计！不过，这确实是个长远之策！
常威闷哼一声，“老胡，既然你出了馊主意，那就亲自走一遭，当个说客吧。”
胡文清欣然道：“固所愿耳！不过，咱们需要一个合理的借口。”
“对啊！”方环儿掩口而笑，“总不能直接跑到人家的毡帐中说，我们是来施展美男计的。”
这下众人有些犯难了，说了几个诸如献上金珠宝贝的计划，都觉得痕迹太过明显，会让人起疑心。
最后，常威决定大家先向西经过云内、五原故城，到达后套，实地观察一下额别和苏泰再说。
一路向西南到达二百里外的秦汉九原、嘉靖之前的云内城，这里只剩下了一片残垣断壁，从此地沿黄河向西到五原城的三百里地，到处都是响马盗匪，简直是犯罪的天堂。
这些人响马盗匪中汉、蒙、回、藏、畏各族都有，人数从几十到几千不等，还有一些是武装商团，他们靠强买强卖，或用暴力垄断一些产业盈利。
诡异的是，许多正经的农牧民、手工业者，其装扮和言语也像极了响马盗匪。
一路上常威等人就遇到各民族留着不狼儿发饰，或膀大腰圆，或者瘦成猴子的人，腰挎弯刀，身上纹满刺青，趾高气昂的样子。
但细一打听，这种盗匪模样的人根本不是响马，很多是倒卖果蔬的小贩、做厨子的、车夫、卖布的、打铁的，他们就是喜欢这个造型，觉得这种形象比较狠，比较霸道，能让人害怕！
往浅了说这是一种自我保护，往深了说，这种现象本身说明了，这片地方的暴力崇拜，是一种草莽秩序，一种混乱秩序，谁的拳头大谁就能称王称霸，绝对没有什么法律秩序和契约精神。
此外，这些地方的黄教真的很吃香，黄教就是密宗黄衣派。俺答晚年信奉黄教封黄教高僧索南嘉措为三世大喇嘛，索南嘉措投桃报
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