第五百五十九 卑鄙的红衣和尚 (第1/5页)
出了毡帐一看，二三十个身穿红色袈裟头戴红色僧帽的僧人正围在外面叫嚣。
常威戴好黄色僧帽，一本正经的念一声阿弥陀佛，“各位师兄，深夜来此喧哗，所谓何事？”
密宗佛有红教、白教、花教、黄教、黑教五大流派。红教教义教规以吐蕃旧密咒为主，又叫旧教，该派的僧人都戴红色僧帽，也被称为红教，在各派中历史最久。
黑教是密宗与青藏高原风俗相结合的教派，比较世俗化，喜欢谋求权利；白教注重天智，以口口相传为主，极少留下文字；花教信奉金刚菩萨、文殊、普贤，僧袍上有白、蓝、黄三色条纹，故名；黄教最晚出现，但流传地域最广，信众最多。
红教以密宗的神秘性为主，起初他们组织涣散，没有系统的教义和完整的僧伽制度，以印派佛教为师，运用该派的经典，建立寺院，开展一些集体活动，最终形成一个教派。后来发展出因明功、摩诃瑜伽、大圆满法等上乘佛法、武功，镇派绝学叫幻变咒。
元末因蒙元势力的衰退，草原上僧人也参与争夺权力，战火不熄，时局极为紊乱。因此，佛学无人关心过问，寺庙涣散，戒律松弛，僧人无人约束，不念经，不修法，反而娶妻生子，放荡自恣。
红教上层僧人仗其特权，借口修密向民间索取妇女供其淫乐。甚至男女裸处，蛊惑各地土王宣淫，号为事事无碍境界，更有一种合诛邪法，肆意蹂躏妇女称为合，杀人活取心肝称为诛。
黄教一世大喇嘛和一世班德，佛法有成之后，脱离红教，自创黄教，改革教义，强调严守戒律，行善，不欺压平民百姓，并定下转世制度，三世大喇嘛索南嘉措得到俺答汗和三娘子礼遇，二世班德得到明廷册封，因此得以迅速传播开来。
该派兼收并蓄，包容并举，强大的转世制度使得传承明晰，解决了首领纷争。又融合花教的萨迦十三法，白教的噶举大手印，红教密修明王，自创十六明点，时轮金刚等武学，镇派绝学叫做觉域断法，是草原上第一大教派。
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