第10章 商队到来 (第2/4页)
宜。
大致的计划都拟定了三年，只要不出大的乱子是没大问题的，关键是实现计划中的过程。
自己才是领头人，不可能只盯着结果，要是一着不慎，自己就会满盘皆输，梦想就成了海市蜃楼。
想得多了头也就痛了，李煜不由对着窗前苦笑，自己为何放着奢侈的藩王生活来到辽东呢？
不论是前世还是今生，李煜内心都只是一个贪图安逸，享乐至上主义者。
为什么放着长安舒适安逸的藩王生活不过，跑到寒冷的幽州去当原本是遥领的大都督？
现在更是冒着被父皇母后猜忌责难的危险去私招兵马还跑到更为苦寒的辽东与高丽人打生打死，打完高丽人还得打新罗人，感觉来到安东就有打不完的仗。
自己把命系在裤腰带上，这一切究竟是为了什么？
虽穿越到唐代成为一位地位尊贵的一字王，但李煜可没忘记在前世的点点滴滴。
崖山之后无中国，明亡之后无华夏。对于历史爱好者的李煜来说，每当想起这句话，心中都止不住地哀伤。
有人说这不过是日本人为了消弱zg人民族自信心编造出来的，华夏的文明五千年一直都传承下来从未断绝，此言不过是无稽之谈。
可他们哪里知道，一个民族的文化精髓要想传承下来必须依靠本民族的精英。
当这个民族的精英在异族的屠戮下大量消亡后，传承下来的不过是文化的皮毛，甚至连毛都没有，只剩下画皮。
当崖山、明亡之后，华夏整个社会的精英不是死在蒙古、满清的屠刀下，就是不甘做亡国奴或自尽或流亡海外。
请问作为整个华夏文化精髓的承载者的社会精英分子在短时间内大量被肉体消灭后，华夏的文化精髓还有多少可流传下来？
当蒙元、满清指挥卖族无耻文人通过阉割篡改华夏数千年的文明编撰出维护他们奴役华夏的《二十四孝》、《弟子归》等统治书籍来达到消弱汉人的反抗复国精
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