第五章 山中学道 (第2/3页)
无日月，也没有什么别的事情可做，周天成每天的生活就是放牛练功再放牛再练功，除了修习咒法、吐纳养气，就是打坐化气，总之一句话，周天成修炼得很刻苦。好在老黄也很懂事，一直就在山中默默的吃草，看着周天成打坐炼气，也没有什么过多的要求。只是冲虚真人看老黄的眼光有点不太一样，一看老真人过来，老黄牛就有点紧张不安，当然，忙于练功的周天成没有发觉就是了。
做为崂山派符箓宗的当家法术，当然是炼制符箓和使用符箓，而要想好好的炼制符箓，最为基础的一项要求便是引灵，只有引灵成功之后才能炼制特种符箓。与民间传说的那些江湖骗术不同，崂山的引灵分为上、中、下三种。上灵便是请仙师们，也就是传说中的神仙降下一丝法力附身；中灵则是请已过世的师门前辈附身；下灵则是请鬼或灵上身。三者之中，普通弟子只能勉强请来本门前辈，只有出色弟子，达到金丹境界以上的，才可沟通仙师意念，引成上灵。
引灵是基础的法术，而吐纳炼气是提升自我道术修为的，二者相辅相成。只有道术修炼到了相应的境界，才能够使用相应的法术。在崂山，只有修为到了化气境以上，才能够获准，进行符箓的炼制。与修真的其它门派不同，符箓是崂山弟子的主要攻击手段。
符箓分为金、银、紫、黄、蓝五色，除了沟通的神灵之外，符箓的炼制和施术者的也有一定的关系。同样的符箓，在法力高低不同的人手上，产生的力量也不一样，这也是崂山术要求法力的缘故。因为如果强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命，所以每个崂山弟子从小就接受教导，非是生死关头，不得越级使用高等级符箓。
当然也有例外，若是有高等级的法器在手，也可以越级使用高等级符箓，只是高阶法器都非常珍贵，一般门派不过三五件，普通弟子又哪里会有。
周天成的佩剑也
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