第五十三章 灭魔之策 (第3/4页)
被魔教趁虚而入，收为教徒？欲除魔教，必当善待、教化百姓，让那魔教成为无根之木、无水之源，各位实当自省之！”
场下之人，有的点头称是，有的小声讨论，石贤说完这几句话，便再施一礼洒然走下台去，那王庆五见话题已转移，也跟着回到台下。
“刚才石先生所言实乃至理！”林灵素接下话题道，“不过，当下魔教气焰日盛，若再纵容，必危及地方安全、朝庭稳定。因此，当务之急却是大家齐心协力把魔教现有的组织拔除。为此，贫道临来之时，皇上特颁下教旨，但凡地方大族出人出力，打击魔教者，其族长及族中子弟便可依功劳大小，赐封士名，分入官品。”
场下一片哗然。
在这个官本位思想极其严重的时代，所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”，官与民的身份与待遇悬殊。然而，要得官身，多数情况下要靠读书科考，这些大族子弟之中，当然有通过此路进入朝堂之人，但更多的是些不学无术、横行乡里的纨绔，他们虽衣食无忧、安享富贵，但身份终究是平民，便是见了芝麻大的官员也得低头见礼。科举晋官，他们无法指望，若真能凭借打击魔教而得个官身，在他们看来，也当真是出人头地、光耀门楣了。
至于那等同官品的“士名”，却是本年八月之时，赵佶为推行道教，特诏令，规定学道之士入州县教养，若通过考试，与那些科考士子待遇相同，只是称呼不同，与科考士子“进士”、“举人”等相对应，称为“元士”、“高士”等若干级。
不过这些人员，一般只有身份，并无实职及奉禄，这倒是恰好适合那些纨绔子弟，也难怪林灵素会拿此来做文章。
见场下多人心动，林灵素招手，让道僮将赵佶以道君皇帝之名而颁的教旨奉上，场下便有懂得礼仪之人，跪倒听旨，其余之人虽不明就里，但戏文多数看过，大体觉得此时应是如此，便头碰头、脚碰脚地跟着跪倒。
待场上平静下来，林灵素气运丹田，开始宣读教旨
教旨
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