第五十七章 君入庖厨 (第3/4页)
侍卫更恐惧了，直接趴伏在地重重磕头，劝阻道:
“王上，不可啊，若是大将军听闻，定不会放过我的，您放过我吧！”
刘谌眉头皱的更紧了，自古儒家讲究什么君子远庖厨，讲究修身养性，实则自命不凡。
这股风气在春秋战国并没有散播开来，孟子自号儒教二圣，宣教天下数十国，却无人敢用，实在是儒家德教难存于战争时代。
但是汉武帝定鼎天下，自以为天下再无战事，便罢黜百家独尊儒术，这本也并无不妥，但是儒家很多论教还是有失偏颇，就像这“君子远庖厨”一般，当初孟子就骂农家低劣下贱，后面还将墨家的“兼爱非攻”骂作蛮野武夫，低贱下品。
刘谌此时才发现儒家的偏颇是那般的严重，就像张仪骂孟子那样:
自以为德比天高，礼谦天下，说起来，不过就是一帮兵事不勤，五谷不分的书呆子而已！
就在刘谌踌躇犹豫之时，文鸯与黄崇先后而至，显然得到了门外侍卫的通报消息，刘谌不但不生气，反而一喜，道:
“仲康，次骞，本王有改善将士伙食之法，不消增加一点食材，就能让将士们吃上美味佳肴，可是侍卫不允，却当如何？”
黄崇虽然才智颇高，但也秉持儒家教条，连忙拱手劝道:
“王上，君子不宜入庖厨，不若唤来火头营管事，王上就无须入那脏乱之地了。”
刘谌虽然心有不平，还是平和道:
“仲康此语颇为不妥，庖厨乃是炊煮吃食之地，不论王侯将相，皆要用膳，何来脏乱之说？”
黄崇没想到这一面，他一直只道庖厨多油腥烟尘，所以说那是脏乱之地，而且像他们这些人吃食都是仆人所做，所以认为那是下贱活计，才出言劝阻。
“这……”
刘谌见黄崇无言，也不愿为难他，转眼看向文鸯，问道:
“次骞，汝以为如何？”
文鸯进来之前就知道刘谌的目的，也就
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