第六十三章：张士诚的“蜗居”心理 (第3/5页)
两银子！反正只要比元朝廷收取的少一钱就是一钱，少一个铜板也算是少，那为何不多收些呢？再者说了，做了吴王的张士诚，能不知道自己底下这帮人在做什么小动作吗？
既然代表着法和道义、天意的吴王都睁一只闭一只了，那他们的亲信的话就代表着道义，代表着法，则就算搜刮得再多再厉害了，官员们也都是听从其亲信们的道义、法来办事情的，根本没有任何后顾之忧！
再者说了，他们浙西当官的很大一部分都是元朝的官，招安之后还在原地当着官，所以都有一定的威望和手段了，则之前怎么做，现在就怎么做，只是服务的对象不同了，交钱时候腰板也能挺直了，不会再被上级打骂成狗了，所以就要坚决、坚定地完成上级的任务！
只是他们拿着那套做法去收取东振公司的银子时候，按照张士诚之前的税务减半的优惠政策来算，东振公司所有的产业每个月只用收取五百两银子的，但收取税收的人只是说了句：“这银子可多可少，全靠心意！对吴王的心意，还有对我们同场为官的生意。”
然后就得到一千两银子了！
东振公司的大东家实在太会做人了，而且每个月去收取，不等开口就将银子送到手上，而且分量一次比一次重！
这下可把在高邮城内负责收税的户部官员给吓坏了，户部长孟长飞他是张士诚的亲信，则收取超额赋税并非他的本意，只是别人这样做，自己也必须跟着做，也深谙东振官其中的意思，所以没少在张士诚的面前说苏择东的好话。
不然人家张士诚也不是做慈善生意的，怎就知道苏择东会赚钱的同时对自己没有二心呢？所以就看在缴纳上来的“银子”份上，对方的聚义堂堂主身份才作数，整个高邮城内最能赚银子的名号算作数！
这并不是道义，这是常识。
让上边的人舒服了，打工、帮忙办事的人才能舒坦。
当然，苏择东的行为在张士诚的几个吃人不吐骨头的几个亲信看来，就是耍滑头，就是
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