第一百零九章：被人用来张冠李戴 (第1/5页)
就杀贪官污吏而言，这其中涉及到的事后补偿工作大概是涉及到物质、经济、人情上的补偿，至于身子上的补偿苏择东是不打算且坚决抵制这一类型的。
至于文化上的善后，就元末这样乱世及所有古代朝代的经济发展水平而言，从文化上做善后的工作，是最费时间，也最劳民伤财的。
因为文化上的善后，是从人民的心理、思维等意识形态上作出的改变，说白了就是在各种文献、史书上，将某些事情淡化或者直接颠倒黑白了。
但是这些事情通过这样或那样的方式公告于世的时候，距离那些事情最近的人是不会相信的。
不过谎话说多了就成真了，坏人做多好事情了别人也都忘记他曾经欺负过哪个女子，怀了多少私生女了以及做了多少见不得人的勾当了。
所以古代在文化上的善后，所需要周期长，所要承担的风险也大；只有那些做到了极高位置的人才能将做过的事情通过文化上善后，做到彻底的善后，有时候还能被后世人所利用来张冠李戴……
三人交谈一阵后，还是决定先观察敌人的动向，再根据其线路，见过的人说过的话和做过的事情，一起分析出敌人的目的，最后再作出判断，如何见招拆招。
监察一事，苏择东安排鬼兵队的情报组二十名队员们作为重点的执行者，至于晓七儿手下的那些“丐帮”势力，苏择东和刘振明都一致认为，官场上的事情还是别让他们过多的掺和。
高邮城的“流浪者联盟”可不像大都的那一群失落的小孩子那样，跟晓七儿玩得那么来，用起来需要消耗的东西太多，太费劲了，而且效率低下，风险也高，这用起来也太不顺手了！
至于在大都的时候用的那一群以四喜为首的在街道上流浪的小孩子们，在他们熟悉的街道上按照他们熟悉的方式，按照苏择东或晓七儿的要求，监督那些贪官污吏。
而现在在高邮城的情况与大都的情况则是完全的不同；一来苏择东和晓七儿对街道上的流浪小
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