第五百五十四章：杀人手段单一 (第2/8页)
克木。
苏择东在后世当中研究的时候，就结合了当时当地的材料，将其的功法具体的细分便有
“金者，万兵之神，既锋利无匹、又坚固不破，集万种真金可铸神兵之法！”
“木者，长生之机，生命之灵，借仙木之躯、浇长生之液，可铸长生之法！”
“水者，上善若水、承载万物之源，汇万千灵泉之源，可铸本源之法！”
“火者，焚天毁地、燃尽天下万物，合万千真火之元，可铸焚天之法！”
“土者，守护大地、承受万物践踏，得万千息壤淬土，可铸大地之剑！”
所以，苏择东来到了元末明初，魂穿到了苏家的三公子即武道的修炼狂人苏三两的身上，得到了其武艺之后并没有经常修炼，可他的修行的大体方向没有错误，且原主即苏三两从他的师父们身上学来的本事可就不少了，再加上其对五行的理解，那可就有了相融的办法。
苏择东将这双圈手以及五行的道理告诉吴起凌，且又是在那么短的时间之间，这其中的道理傻瓜都能够想得明白即一个导向的作用。
一方面，吴起凌想要学到更为上层的功夫，就必须在五行的相生相克的基础上，就少林寺罗汉堂的双圈手给熟悉、练好了，攒足了足够的力道和内劲之后，便再学习少林寺当中的其他更为高深的掌法或者是武功精华。
更为高深一些，更为长久一些，可就是无师自通到少林寺的五台山上的枯竹禅师所通过自身的武功和经历，所练就出来的技巧和功法。
而苏择东将少林的双圈拳及五行告之于吴起凌，便是想要用生动的方式，将五台山的枯柱大师功夫的口诀当中节高心虚：第一式形如搏兔，盘旋不定；第二式，雨打风欺：神似捕鼠，待机而发；第三式，冒霜停雪：气如飞轮，循环无穷，传授给吴起凌。
当然了，所谓师父领进门修行在个人。
苏择东传授是传授了，就看吴起凌到底愿不愿意学习，是否能够精通其中的
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