第五百二十五：事情过去那么久了 (第4/7页)
是火炬，还是让人望而生畏的大海呢？
就是因为有着这么一个个的问题出现在人类的脑海当中，当人类望着天空的时候，看着天上的太阳或者是星星在移动，看着地上的鲜花在风中摆动的时候，他们就会想得到这一些活着是为了什么、什么才是活着、活着的意义在于什么地方。
所以说，就自然而然的在我国的古代就有让后世即二十一世纪的文科生很是头疼的哲学出来了的！
古代的哲学学问再早且最前面是从朴素唯物主义开始的，即古人们将这个世界上所有的东西都归结于大自然当中存在的东西，例如火炬、大水还有泥土等。
到后边就发展成为气、道；这么一个转变或者是进步的过程当中，道教还有道士以及少林寺，老和尚们在这些方面的鼓励还有支持是毋庸置疑的，是必须有的，且是没有办法磨灭掉的事情。
所以，苏择东就认为，刘伯温应该是研究这一方面的专家，他虽然说不是一个到道士，且是在正史或者是在野史当中，没有任何关于此人是道士或者是有道学方面的贡献。
但是人家就是能够做得到自学成才，这也是没有办法且让人没有一点点脾气可言的事情哈，这人到底是聪明到什么地步，才能够通过自己的方式还有自己的努力去完成自己想要做的到的事情哈？
反正看着易经的封面就能够犯困的苏择东，看到八卦图都是一脸蒙蔽的苏择东是没有办法做的到的，或许这就是跟一个人的精力还有经历、心境有着莫切的很大的、很多的关系吧，反正这个世界上还有很多很多的事情是即使通过很大的努力却没有办法做得到的！
在成功地帮助人家何真拿得这个一亩三分地即湖广两声的基本土地，平定了需要盗贼乱寇即是那些即使是跟世俗根本没有任何关系的平民百姓都要强行地将其杀害或者是更多的那些人，即他们才算得上是真正的乱臣贼子，人人得而诛之！
之所以盯着很大的压力以及经济上的问题来到湖广两省当中帮忙这个何真即
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