第三十五章 上善若水 (第1/5页)
陈均从中年文士的话语中感觉到了道家空灵的感觉，这中年文士说到无为即是有为。而道家自圣人老聃创立之时，以“无为而治”为核心，不同于法家和儒家，在治国方面提倡小国寡民的思想，无为即是有为。春秋之后，在战国时代道家又是出了一尊圣人，这圣人姓周名子休，又称庄周，世人尊称其为庄子。
这庄子圣人的思想却是和其他圣人正好相反。当今战国，周室渐微，进入大世之争，遍地烽火狼烟，诸侯们纷纷富国强兵，称霸战国。各大圣人纷纷入世，甚至于派自己学生于诸国朝堂之上，建功立业，以图将本家学说宣扬于世，正名于战国。
而这庄子圣人正好相反，不为其名，不穿其道。只求心灵的超脱，我本无我，想着天人合一，追求“至人无己”的自由境界，超脱了肉体凡胎的界限。传说庄子圣人在梦中将自己的神识化为蝴蝶，在花海中遨游，享受超脱一切的自由。
中年文士刚刚说道自己是蝴蝶，试问这战国之中除了庄子还能有谁？
陈均郑重的朝着中年文士，也就是庄子圣人施礼道：“学生陈均，见过庄子圣人。”
听到此话，嬴莹倒是有些错愕，之前一直以为对方是个酸腐儒生，没想到却是顶顶大名的圣人一位。
“你既知我是庄子休，定是知我心意，这俗礼就罢了，平白给自己增加这拘束。”
庄子说的非常随和，不拘泥于俗世当中。
“呵呵，是的，是的，先生可非俗人能比，听说先生在梦中可以变成蝴蝶，敢问这是如何变得呢？”
陈均还未说话，嬴莹对着这种事情是非常的好奇，抢着问道。
“哈哈，这个简单，骗过自己尔！”
嬴莹刚刚有了一点精神，听到答案竟是自己骗自己就是一直蝴蝶，顿时觉得无趣，而陈均倒是微微一笑。
庄子将地上的鱼儿收在一个竹楼当中，又是将竹篓挂在腰间，鱼竿就随意的丢弃在原地，对着陈均和嬴莹说道：“两位能够来到
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