第一百六十六章 谥号之争 (第4/5页)
身边的重臣中书令阎立本、黄门侍郎郝处俊，首先对武后发难，其具体表现就是对许敬宗的谥号讨论上。
在皇帝刚刚提出这个问题的时候，太常博士袁思古就首先说道：“敬宗颇有才华，历居清级，然弃长子于荒徼，嫁少女于夷落。闻《诗》学《礼》，事绝于趋庭；纳采问名，唯闻于黩货。白圭斯玷，有累清尘，易名之典，须凭实行。按谥法‘名与实爽曰缪’，请谥为‘缪’。”
这意思很明白，许敬宗虽然才学资历都够，然则人品不怎么好，把儿子流放远方，把女儿嫁给蛮族首领（冯盎，即后来的高力士的祖父），他的学问算是白学了，令人蒙羞，因为所做之事与才学令名相违背，所以立个“谬”谥。
这是一个恶谥，也就是说朝廷对许敬宗的整体评价是过大于功，对于这一点后党之人自然不同意，接下来便见后党要人、中书舍人袁公瑜对此进行驳斥，历数许敬宗的功劳，认为应该给一个“文”的美谥。
“文”是对于文人士大夫最高的赞誉，怎么可能会给一个奸臣？所以太常博士王福畤立刻说道：“谥者，饰终之称也，得失一朝，荣辱千载。若使嫌隙是实，即合据法推绳；如其不亏直道，义不可夺，官不可侵。二三其德，何以言礼？福畤忝当官守，匪躬之故。若顺风阿意，背直从曲，更是甲令虚设，将谓礼院无人，何以激扬雅道，顾视同列！请依思古谥议为定。”
意思是说，谥号是对一个人盖棺定论的总结，必须严格按照一个人一生的综合作为，实事求是，不能有任何更改，你袁公瑜闭着眼睛说瞎话，要给许敬宗这种人定一个“文”的美谥，岂不是认为礼部无人？
戴至更是凑趣，上前问道：“高阳公任遇如此，何以定谥为‘缪’？”
却听王福畤说道：“昔晋司空何曾薨，太常博士秦秀为他定下谥号为缪丑公。何曾既是忠臣又是孝子，然则仅仅因为日食万钱，所以被贬为缪丑。更何况许敬宗忠孝并不比何曾强多少，而饮食男女之累，又大大超过何曾，现在为他定谥
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