第一百七十八章 玉王爷的委托，用风水寻找矿脉！ (第3/7页)
数代方才成书！”
“且不论那种说法正确，《周易》距离今日已经有数千年的历史，在科学面前。所有的定律都是短命的。或被后来的事实所推翻。唯独《周易》亘古常新，依然具有价值！”
“检验真理最好的标准就是时间，《周易》已经经受住了时间的考验，我们还要怀疑什么呢？”
王钟看了一眼翁梅玲，笑着说道。
“王生不愧是风水易学大师，所有的话语都发人深思！”
沈云鹏有些赞同的点了点头。
“那风水学和《易经》又有什么关系呢？”
翁梅玲好奇的问道。
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也！“
“阴阳学说可以追溯到《易经》，后经发展完善，在这一学说的基础上产生了关于环境选择的学问：风水学以及风水文化。现代很多人一提起“风水”，往往与“封建迷信”相提并论。毋庸置疑，风水由于受历史条件的限制，其解释体系又趋于玄奥，难免混杂着浓厚的迷信成分。但是我们绝对不能因此否定了风水的价值。风水倡导人与自然和谐的思想，风水对理想生活环境的追求，始终是人类生存和发展的主题，决不能因为其操作方式有偏差，便忽视其思想主旨的合理性。
近年来，中国风水学越来越引起中外学者的关注，就是因为他抱着丰富的实用价值，蕴含着浓厚的审美情趣，同时还能超越时空的限制，为现代风景。园林，建筑和城市设计，提供富有自然气息的新思路！”
王钟笑着解释道，
“风水学说的应用和起源应该是从有了人类就开始的。早在原始时代。我们祖先选择了地方建设房屋。是以安全，避寒。防热为主要前提，所以多选择地势较高。隐蔽，不易受洪水，猛兽袭击的地方居住生存。为了免受风雨，寒冷的侵袭，人们学会了观察山川江河的姿态。树木土石的变化以及风雨气象的转变，这些纯粹是先人们的生活经验的积
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