第二百二十八章 灵媒，神的女儿，即将降临的神灵！ (第6/7页)
“大师，你就忍心看着两个孩子被神灵折磨么？”
金武均哀求道。
“若问前世因，今生受者是！”
玄苦闭上眼睛，喃喃的说道。
金武均将目光转向了玄难，玄悲两位大和尚，玄难，玄悲仿若未见，低着头，嘴里喃喃的念着经文。
金武均有些失望的收回目光，两位大和尚已经旗帜鲜明的表达了自己的态度。
就在金武均内心充满了无奈和绝望的时候，突然，他仿佛想到了什么。
“王生，你一定有办法的！”
金武均恳求的看着王钟：
“这两个孩子真的十分相爱，也十分的善良，他们不应该面对这个不公的命运，拜托你了！”
“想要解决问题，就必须先了解灵媒，灵媒，和我国东北大区的萨满有些相似。我国对灵媒的看法，和佛教有所不同，在中国，巫觋往往也成为妖言惑众的祸源，所以孔子主张不语怪力乱神。为何称灵媒为怪力乱神？因为他们的灵力来得没有理由,那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳；通常是会教人为善,但一旦和这些巫觋本身的权益、冲突、矛盾时，其中一部分人就会自行出面或者暗中操作，散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。故自古以来，中国民间宗教的灵媒信仰虽然起起灭灭，但都未能郄入大雅之堂。”
“灵媒确实有其作用，而这种作用的帮助，不过是挖肉补疮式的临时救济。无法真的解决问题。其后必须继续地挖肉、补疮伤口永远在起灭交替著。求助于灵媒粗看问题仿佛已经解决了，实质上是问题在连锁著，越陷越深；类似吸食鸦片，注射吗啡，越醉越深。但是一般民众很难有此自觉。就像海里的章鱼，找不到食物时，可用它自己的触角充饥，那是没有办法的办法。但是长此以往，就只有死路一条。因其违背了因果原则，也违背了自然规律的秩序。
虽然通过灵媒的帮助，有时也真的能够得到一时的意外之缒；但是，那只是一种假相的告贷
-->>(第6/7页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）