第二百六十六章 禅茶一味,日本的茶禅之道! (第1/6页)
“禅宗佛教在1192年从印度经中国传到日本。僧人荣西在日本建起了第一座禅寺。禅宗佛教吸引了武士阶层，成为武士们简朴的象征，并且迅速渗入到日本生活中。它引发了茶道，对简朴的审美，强调极强的自制力——可以说，禅是日本的灵魂。”
释德印长老在路上为王钟小声介绍着日本禅宗的有关信息。
总之，日本武士道的德目，以忠孝、武勇、慈悲、礼让、勤俭、质素为主。而这些内容，几乎可说全与禅宗的教义相契合，所以禅宗自中国传入日本后，进一步激发了日本的武士道精神，在武士阶层中广为流行，乃至被定为完成武士人格修养的基本方法。武士们对禅宗的修行方式注重，禅宗的高僧可能得到幕府将军和武士的尊敬、拥戴，无论是‘临济将军‘，还是‘曹洞土民‘。这也就是为什么禅宗能在近七百年的幕府政治中，保持繁盛局面的原因之一。
这也是我请你和我一起去的原因！”
“原来如此！”
王钟明了的点了点头，日本禅宗虽然是法源于中土，但是和当地的武士道精神融合后，还是发生了很大的变化。这种变化姑且不论他好与坏，但是对中日禅宗的交流来说，是一种隔阂。
所以释德印长老希望王钟担任润滑剂！
当双方观点尖锐冲突的时候，能够出面进行调解，毕竟王钟现在在日本武士心中有着特殊的地位！
王钟和释德印侍者的引领下慢慢的走进了有着禅宗庭院之称的枯山水庭园。！
这座禅宗庭院在日本有着特殊的地位，因为日本的禅宗大德大多在此修行！
枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、一样，可表达深沉的哲理。而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。
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