第二百八十八章 甘露灌顶,本尊坛城! (第4/7页)
城，我现在就传授你！”
“本尊坛城？”
王钟有些疑惑的问道。
“什么是本尊坛城？”
“坛城真正的含义是变化多样的神界结构形式简略地表现为本尊主神及眷属神的聚合处。是一个帮助修习者在观想本尊在神界情景时的一象征性观修对象。
有关坛城的尺寸、形状、结构和色彩等详细资料，在介绍各个本尊神的经文中，如中均有记载。此外，为了方便背诵和记忆，通常将上述关于本尊的经书缩写成短文，缩写本和原本都有各种不同的注释。
坛城有三种类型：
（1）布画坛城
（2）彩砂坛城
（3）模型坛城，如用木材或泥塑成的坛城。
制作坛城取决于制作时间和安置坛城的空间。例如，当空间不够时，就不用本尊神的画像。只用一些简单的密乘象征物，或用本尊神灵特有的密乘咒语字母表示该神坛城。”
确吉坚赞活佛为王钟解释道。
“那本尊的意思呢？”
王钟明白了坛城的意思。但是对本尊一词还有很多疑惑！
在他的理解中，本尊向来是自称。或者是同义词‘本座‘。神话传说中或者玄幻小说中，神通广大的人物称呼自己所用的称谓。
他没想到在密宗修行中，也有本尊的存在！
但是这个本尊究竟是什么意思，王钟还真不是很清楚！
“密乘四部的每一部都有各自的精神宇宙模式，即坛城系统，这个系统有一密乘主神与一些眷属神灵组成。坛城中的主神就是人们所称的本尊神。每个修习密乘者都要以一位各自的本尊神作为观修的对象。围绕本尊神灵的眷必神相互之间只是形体和显现标志不同，实际上眷属神是一类神，并且与本尊神保持一致。
虽然密乘有无以计数的本尊神。但可以将其粗分为三大类，即善相本尊；怒相本尊；善、恶相兼具本尊。较为著名的善相本尊是文殊
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