第四百四十八 青瓦台邀约，韩国政治的中心！ (第2/6页)
“因”是我们可以把控的。而面对“果”，我们只能承受。佛法里有一句话“菩萨畏因，众生畏果”。意思是。有智慧的人，害怕“因”，而没有智慧的人，只害怕“果”，并不害怕“因”，因为他找不到“因”。世事纷纭，因果之间的关系不是那么容易被发现，哪个“果”对应哪个“因”，需要一双智慧之眼才能洞视彻照。
佛法里“因果”是和“缘”紧密联系在一起的，称为“因缘果报”。如果说“因果”是种子，“缘”就是种子生长所需的阳光、雨露。“因”需要“缘”才能结“果”，就像种子需要阳光、雨露才能发芽。人这一生（其实何止千生万生）种下数不尽的善、恶种子，有些已经发芽，有些还埋在“土”里，这个“土”就是你的潜意识，佛法里叫“八识田”。善“缘”能让善“因”发芽。恶“缘”也能让恶“因”发芽，而“广结善缘”，就能催熟“善因”，让它早发芽。同时能抑制“恶因”，推迟他结“恶果”。
所以，智慧的人会拼命种“善因”，拼命结“善缘”。而糊涂的人。却分不清哪些是“善因”，哪些是“善缘”。都说现在的人聪明，但实际上，聪明人很多，十个里面估计五个都算聪明人，《南华经》里说“巧者劳。智者忧，无能者无所求”，聪明者多忧愁、劳碌，因为聪明人时时刻刻都在忙于分别、判断，其实“诸法无我”，冥冥之中有定数，机关算尽也只是徒增自己的烦恼罢了。所以聪明帮不了你什么忙，能帮到你的只有智慧。真正能做到洞悉因果，并严格依此而做，从“善因”和“善缘”下功夫，才是真正聪明人啊。
以上的世间法，同样也适合修出世间法的道友们，《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》里“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，拼命念佛就是在种因，每一句佛号，只要入了你的耳，就在你的“八识田”里撒下一颗将来见佛的种子。拼命撒，拼命撒，将来想不见阿弥陀佛都难啊！
“大主教和宗师两人的争斗谁赢了？”
在场的谁不是人精，虽然两人说话很少，
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