第三百二十七章般若心经 (第4/5页)
孤魂野鬼。
这样的孤魂野鬼在世间并没有目的，也没有想法，只是单纯的游荡。
这样的孤魂野鬼也最是可怜，没法投胎转世，因为没法解除执念，没有灵智，又怎么知道自己应该干什么？
它们的出现，完全是因为偶然，就连它们自己，也不知道它们的执念是什么，所以也就无从解起。
这样的孤魂野鬼，没有任何危险性，但也不能让它们就这么在世间游荡，所以这就成了各地森罗殿的工作，平时牛头马面的其中一项工作，就是抓捕这些孤魂野鬼。
当然，如果你想要积德行善，超度这些小鬼，也能够得到一些功德。
超度经文，于山懂的不多，但只要有一样就行了，就是观自在菩萨心经，其实这么名字是不对的，应该叫心经，或者般若心经。
这部经文全名叫《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。
般若心经为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经，现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
刚开始于山获取这部心经的时候，就是为了修炼浩然正气，或者说是护身罡气。
而一部观想法，或者说是一部经文，为什么会是修炼浩然正气的关键？
这完全是信仰，或者说是精神力量的关系。
所以说，一切依附在经文之上的力量，其实是有信仰之力，或者直接说是精神力量催动的。
超度亡魂，一般都是念经的，而这个过程当中，其实就是催动浩然正气，化解阴气的过程。
所以在遇到那种四处游荡，没有任何目的，也没有任何智慧的孤魂野鬼之后，于山都会念几句般若心经。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）