第三百七十二章戊己之鬼 (第2/5页)
五鬼的关系，但于山恰恰知道，因为他获得的泰山五术之中就有这方面的记载。
这部分记载是出于南宋天心派道士路时之手，他记录下来的《无上玄元三天玉堂大法》中，其第十三卷《斩瘟断疫品》中，有论述瘟神行瘟之由，及制瘟之法。
其中记述：“但今末世，时代浇薄，人心破坏，五情乱杂，冬瘟：钟仁贵感成将军，故东方青瘟鬼刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病。
南方赤瘟鬼张元伯，火之精，领万鬼行热毒之病，西方白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病，北方黑瘟鬼钟士季，水之精，领万鬼行恶毒之病，中央黄瘟鬼史文业，土之精，领万鬼行恶疮痈肿。”
据说，若能知瘟鬼名字，鬼不敢加害，三呼其名，其鬼自灭，所以，只要知道了鬼的名字，就有克制之法。
如果有人知道一处五行灵地，还能找到合适的养鬼之所，那么就可以特意培养五鬼，这样，五鬼的名字自然也就知道了。
五行灵地哪里有？
于山苦笑着看向脚下，他现在占着的一处就是土灵地，而距离他不远就有一处水灵地，就是卞家的蛙鸣穴。
继续向东，就是侯家的金鸡啄小米，那边是金灵地，南方离火地，金灵地的南边就是马家庄的豹隐南山风水局，那绝对是火灵地。
至于木灵地，于山还真不知道在哪里，不过，土灵地被激活，可是有一只木魅前来的，想来普通地方也不会有树木成精，木之精，除了能够孕育出一只木魅，也可以孕育出一只木之鬼。
这样一想，木魅其实也可以作为五鬼之一的东方瘟鬼吧？
也许正是因为木灵地隐藏的最深，所以在失去了五鬼之后，有形成了一只木魅，再加上于山在地下泉眼之中见到的那只青蛙，那肯定又是一只水之精。
所以说，如果不是吞噬周围的生灵来修炼，那么就只有一种可能，那就是经过长时间自己修炼成鬼王的，而五行灵地就是最佳的修炼场所。
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